Categoría: Subversions

Interrogados e interesados por los temas de actualidad como son los cambios de discurso y las nuevas propuestas políticas en este caso, t_Acte Barcelona se propuso contactar y entrevistar a los autores de “La nueva razón del mundo” (Gedisa Editorial) y “Común: ensayo sobre la revolución en el siglo XXI” (Gedisa Editorial).
Con ocasión de la presentación de este último, Héctor García y Claudia González tuvieron la oportunidad de charlar durante media hora con sus autores. Debido a que el tiempo se hizo corto, pudieron realizar solamente las preguntas que en esta entrega os hacemos llegar.
Más adelante, tal vez os podamos compartir un intercambio de mails con estos autores, que constituiría la segunda parte de esta entrevista.

En 1967, al presentar su Proposición sobre el Analista de la Escuela, Lacan sostiene que “nuestro porvenir de mercados comunes será balanceado por la extensión cada vez más dura de los procesos de segregación”, y ubica el campo de concentración como  “reacción de precursores en relación a lo que se irá desarrollando como consecuencia del reordenamiento de las agrupaciones sociales por la ciencia y, principalmente, de la universalización que introduce en ellas” (1).  En 2015, la extensión de los procesos de segregación en nuestro país es evidente… y vemos en los Centros de Internamiento para Extranjeros reflejada la lógica del campo de concentración.

¿Por qué el postgrado ‘Actuación clínica en psicoanálisis y psicopatología’?

A cada uno le habita una extrañeza…

Domingo. 9 de la mañana. Me levanto para ir a desayunar. Todavía medio dormida me dirijo a la cocina y abro el frigorífico para buscar la leche. Entre los tomates y el queso veo un recipiente que me resulta extraño: un paquete de cacahuetes.

Digo extraño porque en principio los cacahuetes no deberían estar en la nevera, su lugar debería ser otro. Cierro el frigorífico pensando que igual ha sido una alucinación propia del despertar pero al volver a abrirlo, efectivamente, el paquete sigue ahí. En mi cabeza sólo ronda una pregunta: ¿Qué hace un paquete de cacahuetes en la nevera? ¿Quién lo habrá puesto ahí?

Tras unos segundos dando vueltas llego a la conclusión que he sido yo misma. Lo saco y me viene a la mente la canción de Tom Waits: “We’re all mad here”. ¡Qué razón tiene!

“Se sabe que las bicicletas han tratado por todos los medios de remediar su triste condición social.  Pero en absolutamente todos los países de la tierra ‘está prohibido entrar con bicicletas’. Algunos agregan: ‘y perros’, lo cual duplica en las bicicletas y en los canes su complejo de inferioridad.”

Julio Cortázar
Historias de cronopios y de famas.

No es vieja la historia del rechazo al otro. Siempre ha estado ahí. Incluso en los mitos, como el de Caín y Abel, por ejemplo. Las guerras han portado esa bandera y la esclavitud y el colonialismo han dejado la impronta de la nula tolerancia cuando el otro es distinto. “América para los americanos”1 ¡¿Cómo olvidarlo?!

Por eso se puede decir que lo semejante es siempre menos difícil de tolerar. También lo diferente… cuando se lo tiene lejos. Pero a medida que las formas sociales cambian también lo hacen los objetos de este rechazo, así como las formas y oportunidades en que se manifiesta.